Erotismo interracial, amor de narices y planes de empresa

La pequeña Yvette, “una flor en la nieve” parece haber heredado esa rebeldía y por ello permanece bajo el atento escrutinio de la Abuela –asociada a la imagen del sapo–, aunque la joven virgen parece tener su corazón adormecido por la rígida moral familiar. Esto es así hasta que aparece el gitano que la acompaña en el título; pura fuerza viril al margen de la sociedad y de su moral, que afectará profundamente a la señorita, quien reconocerá en sí una forma de santidad, “la santidad de su carne” y que comienza a salir de su “letargo vigilante”. Es la irrupción misma de la vida, que se manifiesta a través de la atracción sexual como fuerza arrebatadora de la naturaleza –como se verá al final de la novela–, principio funfamental del que la sociedad, en general, y su familia, en concreto, han renegado. Una lectura deliciosa, acunada por la excelente traducción de Laura Calvo y la brillantez narrativa y psicológica de Lawrence. N. V.

De un lenguaje retórico y cortesano puramente artificial, sujeto a plantilla –y, además, se plagia a sí mismo abundantemente–, puede mostrar todo su ingenio, aunque un ingenio muy convencional en sus imágenes: el amor como combate, enfermedad o muerte, el amante como esclavo, la amada como hechicera o pescadora o tirana, o la predestinación de los amantes (ver pág. 16). Pero, al mismo tiempo, es una burla del propio estilo cortesano, de sus clientes tan torpes como para comprar sus cartas de amor y, con ello, una sublimación de sí mismo en tanto que Virgilio de tanto enamorado corto de entendederas y de genio –como el Christian de Neuvillette de Rostand–. Como en la comedia, Cyrano sería un feo mutilado de guerra, pero a brillantez de palabra pocos le aventajaban. N. V.